1、“朕自登基十七年,逆贼直逼京师。虽朕薄德藐躬,上干天咎,然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”
这段话,可以归结为三层意思,一是“诸臣之误朕”,有推卸责任之嫌;二是“无面目见祖宗”,这是真正痛心的事;三是“任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人”,这也应是真心话,他毕竟不是一位残暴之君。
这是崇祯皇帝自杀前写在衣襟上的遗书。此前,他先是命令皇后自裁,然后叫来年方十五岁的乐安公主,大呼“为何生我家?!”说完挥剑斩向自己的亲生女儿,幸好只是砍断了左臂,保住了一条性命。其后崇祯又杀死了自己的小女儿和几个妃子,登上了万寿山。在一棵比人略高的海棠树下,自缢身亡。其时崇祯穿着蓝色的衣服,左脚光着,右脚穿一只红鞋。历朝的末代皇帝,下场都很凄惨,不过沦落到崇祯这个地步,恐怕也算的上是前无古人,后无来者了。
凭心而论,比起祖父和父亲,崇祯还不算是个昏庸的主子。但我们的规矩,一个朝代的所有弊政,最后都要算到末代皇帝身上。除去中了皇太极的反间计杀袁崇涣外,崇祯也并没有做什么太出格的事情。朝初也曾有过重整山河的志向。不过大明江山的确气数已尽,该来的最终也无法避免。只是崇祯死在贼寇李自成手中,着实令
人惋惜。
“任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”上下5000年,哪个皇帝死前还惦记着百姓呢?一个皇帝死前能说出这种话,也足以名列汗青了。
2、 “城亡与亡,我意已绝,即碎尸万段,甘之如饴。但扬州百万生灵,既属于尔,当示宽大,万不可杀。”
这是史可法被俘后说的话。先前,这位极有气节却不懂得军事的文臣没有听取部下刘肇基的建议,放弃了几次绝好的反击。终于导致了扬州城破。
可法遇害时,刘肇基守北门,发炮反击,清军伤亡惨重。及至扬州城破,肇基复率部下四百人进行巷战,最后寡不敌众,全部战死。来自辽东的刘肇基,血洒江南,一直坚持抵抗,直至流矢贯额而死。
知府任民育是史可法的好友。这位誓死保卫扬州的地方官,戎服镇守淮门,城破,乃换上绯衣端坐堂上,说“此吾土也,当死此。”清兵至,有人劝他躲避,不从,于是遇难,妻子家人皆投井殉难。
3、顺治二年六月十三日,清军兵围江阴城。八月时近中秋,守将阎应元与其约定十七日后方交战。中秋夜,城内军民登城楼畅饮,诸生许用作《五更转曲》,歌声舒展轻曼,和以笙笛萧鼓:
“宜兴人一把枪,无锡人团团一股香,靖江人连忙跪在沙滩上,常州人献了女儿又献娘,江阴人打仗八十余日,宁死不投降!”
歌声感人肺腑,催人奋进。“时天无纤尘,皓月当空,清露薄野,剑戟无声”。“歌声悲壮,响彻云霄”,连城外的清兵,也皆“为之泣下。”八月二十一日午时,江阴城陷落。
城陷后,阎应元自知大势已去,题诗于城门“八十日带发效忠,表太祖十七朝人物;十万人同心死义,留大明三百里江山!”然后,带领千人上马,先后巷战八次,身中三箭,跳湖自尽。
副将陈明见城破,“令闭衙举火,焚死男女大小共四十三人。”自己持刀与清军博战,身负重伤,虽死仍“握刀僵立,倚墙不仆。”
诸生许用城破后闭门自焚而死。
中书舍人戚勋一家三十七口,集体举火自焚,遗书中写道“非敢殉难称大明忠臣,抑求完发为大明忠鬼”。墙壁上书:“戚勋死此,勋之妻、若女、子、若媳、死此。”
二十三日,清军“满城杀尽,然后封刀。”
4、明朝都督章钦臣抗清被捕后,清廷引诱他投降,金氏对丈夫说:“华夏之辨,断不可苟!”使其打消了降清的念头。按照规定,金氏将被“没入旗下”,金氏不从;满清以砍头威胁,金氏仍不从;满清以凌迟碎剐威胁,金氏依然不从。最后满清真的将她凌迟,先用九百九十九刀,第一千刀才将她杀害。金氏一直没有屈服,直到生命的最后一刻,仍然痛斥满清不已。
现在有人评价说这些举动很愚蠢,无异于飞蛾扑火,无异于以卵击石;但有时我会想,如果汉人都这么愚蠢,真的会有后来日本人的入侵吗? ========================================================================================================================================================================
文天祥“惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁” 不是因为他国破家亡 也不是因为自己被俘 更不是叹息即将到来的生命终结
而是内心中深深地孤寂与悲愤 MLGBD 好男儿顶天立地活一回 却见来劝降的丞相留梦炎 宋恭帝赵显 文天祥以为自己坚持的原则就是大义 却发现自己已经被时代所抛弃 这是发自内心的孤寂 但文天祥就是文天祥 即便是悲剧英雄也是英雄无疑
元世祖毕竟是蒙古人 有气魄 但也有脾气 他能说出:谁家无忠臣? 可见蒙元能得天下 并非浪得虚名 但蒙古人的脾气向来如此 不会像汉人那样重视于一人一物 所以 对这种人物的尊重往往虎头蛇尾 …… 于是 文天祥死了 而蒙元入主中原的第一天 就注定了他们怎么来还要怎么去
回过头来说大明 清朝对崇祯的评价是“有道无福” 其实给崇祯留了很大的面子 明代的皇帝大多大鸣大放 折腾的紧 皇帝每每都有惊世骇俗之举 再就是宦官擅权 外戚干政 权臣结党 藩镇自重 大明积重难返 本来应该从内政下手 在辽东问题上采取守势 根本解决国家经济凋敝 政治腐败 民生疾苦的问题 …… 可惜 崇祯把国家的重心都用在了辽东 大明油尽灯枯难再中兴 崇祯最终梦幻破灭 又迁怒于权臣守将 归根到底 不过是刚愎自用的垂死挣扎 亡于谁手的差别罢了 所以说 仍然认为崇祯“有道”实在是给他巨大的战略决策失误找了面子
试想 那些围困江阴“为之泣下”的清军是什么人? 还不是大明的旧部! 满人即便为之动容 他们可曾能够听懂城上的悲歌?
天朝有雄兵百万 天朝有亿兆良田 天朝有百姓如此 天朝有忠肝义胆 …… 但天朝百万雄兵不能据敌于边 天朝有良田亿兆不能装满饥民饭碗 天朝有如此百姓却仍然官逼民反 天朝的义胆忠肝都受迫于番子宦官
这样的天朝 纵然有英雄儿女披肝沥胆 最后只会吓得皇帝彻夜难眠 中国绝不是只有一两个岳飞 袁崇焕 以天朝之人力 物力 同心同德者其中万一 自然可所向无敌 当年的朝鲜战争不过是管中窥豹而已 核武器 航天工程 都不算什么 但久而久之 任何统治者都会恐惧于这种强大的凝聚力和爆发力
为天朝覆灭中最后展现的一丝爆发力惊叹 只能说是中国人的悲哀 你当初想什么去了? SB皇帝到死也不知悔改 终将能臣干将变成了末路英雄 如果说这有什么凄美可言 我实在不好意思厚颜无耻、津津有味的去咀嚼
百姓横尸于路 良田荒废无数 雄兵拔剑四顾 英雄穷途末路 明不爱人 衰亡之理