丑陋的革命“导火线”、“真相”、和神圣化的革命借口
二百四十年前一些北美居民化装成印第安人在波士顿港口将英国人的茶叶抛入大海(波士顿茶党事件),随后引起英国武力镇压,由此导致武力反抗。这个设计好的行动引起的战争,标志着北美独立运动正式出现,由此诞生了美国。至于导火索的“假扮成印第安人”是否合理、是否正义、当时是否违背了真相,不会有人追究了,后人甚至多有赞美的呢。
据说,100年前大清帝国风雨飘摇的四川,在保路运动的前夕一个疯子读书人醉后坠井淹死,革命党人利用这个突发事件说是朝廷谋杀进步人士,抬尸聚众而起,于是群情激奋群情振奋,保路运动正式实施,发动起义。这个导火索的原委当时是不能查清楚说清楚的,这时候的真相本不是一方所需要的,另一方查清楚也不会被相信被接受。
二十年前罗马尼亚的齐氏摇摇欲坠,但下台及致死直接肇于谣言:“大规模屠杀”。西方记者们秘密聚会,把未证实(或者他们就压根儿不想证实或者竟然就是谣言的源头)的谣言传布向全世界,出口转内销到罗马尼亚国内,加速了政权的倒台。此后,这个谣言成为了“民主的胜利的压倒骆驼的最后一根稻草的神圣策略”。传谣的记者组织还成了“良知的代表”。89年那一次在中国,美国之音就没少干那种“出口谣言转内销”的神圣的民主鼓动勾当。丑陋吗?很显然,但某一方说那是民主运动的需要,是神圣的。
八年前的那场伊拉克“民主解放战争”,直接的借口是反恐反独裁,大规模杀伤性武器,大旗所指所向披靡。几年后,官方正式承认说:“傻达姆跟恐怖分子并无联系”、”未有发现大规模杀伤性武器“。然而,“反独裁解放伊拉克人民的民主解放运动”的石油战争已经暗渡陈仓,或者说美国势力已经强渡陈仓了。目的达到了,各位海外民运实在是赞美不已,希望美国解放军打到北京去帮助他们去上台。至于那些非真实的借口,是不难被他们神圣化赞颂的。
在这种情况下,真相是什么?真相就是某些“英雄或枭雄”的需求。没有“真相”就等待“真相”,等不及了就制造“真相”。在大多数时候,那样的“真相”可能起个小浪,翻不了船。但当社会矛盾激发了的时候,“真相”便能够成为导火索。成王败寇英雄事,天下兴亡百姓哀。当然,这些“丑陋真相”所引起的后果,有些是我所赞同的,虽然我本人未必会去赞同那些“制造真相”的做法。毕竟这是历史的一部分,亦只有接受并吸取教训而已。特别是后来的统治者要看到作为导火索的直接原因和根本原因的关系,善取历史教训。
无论如何我不希望我国动乱,希望在这个历史时期能够平稳发展平稳过渡。不希望激化社会矛盾翻船。但如今内外有所不靖,官吏贪腐,民多怨言,而枭雄蠢蠢欲动,外寇急不可耐。枭雄们那里在乎真相呢,“吾为天下计,岂惜小民哉?”就是其写照。至于外寇,哪里在乎中国人的死活?只是要吸血吃肉罢了。到了这个时候,在枭雄们那里,FLG可以平反了,民运可以借尸还魂了,只要对枭雄们有用就行了。在这种情况下,借助或制造突发的“真相”成为的手段和借口,是我所坚决反对的。我希望查出真相并切实解决问题,使得事情引起的民愤能够顺利平熄下去,不至于我国在这个关头引起动乱。希望当局者能够审时度势,稳妥地采取适宜的应对措施,免得在枭雄们鼓噪声里惊慌失措,动辄得咎。
使民以德以道勿以术,盖术不久长。撤几个职,术也,小儿科也。即使这个术短期起作用了,也该立即善恤后事,缓解民怨,毋致死灰复燃。其实,应该以有关方主动辞职下来,主动负责,改弦易辙,抚惩得宜,民得安居乐业,方是正道。 至于强化法治,勿为舆论枉法,其实也很必要,否则就是自乱纲常。比如四川邓女过失杀人,依法减轻则可,以舆论压力而免罪则是枉法。同样,内蒙一煤矿的车祸人祸,在压力下立处司机死刑,则不免曲法。这些都是术,很愚蠢的做法,自乱法律尊严,自乱治国之本。药家鑫案判决执行则比较好,符合法律,不失人心。但那些出馊主意的专家们乱上眼药,则无非希望导致大规模民愤而已,当局者不可不防。
观诸历朝,得国之初,覆车在侧,自然小心谨慎,励精图治。下面的几代人忘记了前朝是怎么失去的天下,坐致土地兼并,豪强为恶,民众困苦。如果统治者有中人的智力,便知道要打击豪强,调整利益分配,缓和民怨,于是能够延续统治,奠定几百年的王朝。老共以发动民众起家,立国至今逾60年,也算进入朝代中期。如今却常藐视民众,官吏无法无天,地方豪强横行,民怨因起。如今之计,亦以整顿吏治,打击豪强,利益分配向下层倾斜,方可以在一定时期里有效缓和社会矛盾。方可不至于受困于形形色色的“真相”而左支右绌。
================================================================
这个世界真相永远封存在某个不知名的小地下室的保险箱内,掌握的人还是少数。那为什么我们的宣传机构不能让民众信服呢?如果我们执政的当局少出一些什么这问题那问题的这个导火索会继续燃烧么?我想如果没这些事就算那个导火索着了也会自己熄灭的,没人听的宣传就是没意义的现在,不过现在这种情况好像反过来了听外不听内了。这个作者说不希望乱,可也有一种说法认为某些政党就是利用了大多数民众怕乱的心理来宣传的,造成一些民众一定程度上的恐慌,事实是什么样的谁也不好说。