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千江有水千江月，万里无云万里天

千江有水千江月,万里无云万里天”,这句诗是宋朝一个和尚的偈语。

“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。

前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
解一：
“千江有水千江月，万里无云万里天”（摘自宋代《嘉泰普灯灵》，）是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。

解二：
一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时，很喜欢引用到这句诗。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。这两句都说明悟道讲究自然之心，一切不必苛求。据说很多禅师们因这些境界而悟道。

“千江有水千江月““苇岸无穷接楚田”....心有多大,心中的界限便有多大,思想的角度有多宽,人生思维的空间便有多宽!

千年明月照千年，万里浮云浮万里。
    佛在人心如千年明月，但又有几人见性见佛。
    佛法如光普照天地，可见佛心佛性非人独有乃万物有之，一草一木，一事一物皆有。所以悟到及成佛。就如日光月光一样我们每天都被它们照耀，可我们也每天忽视它们，其实回看本心就能找到佛。
    须在本根寻真的，莫向身外求灵签。
    长空几时无云？青天何时常在？人本就在物欲之中却又妄图跳出三界外不在五行中，谈何容易啊！又何其可笑！
    空妄妄空妄中空，生死死生死中生。
    其实，闲时常自问为何常在苦海，究其根本是做不到两件事“放下”和“看开”。其实也怕，怕将一切看透看开放下后天地都索然无味、了无生趣。我终究是一个凡人，所以还是愿意待在这虚妄的梦幻之中经历生死轮回。