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共产党与新中国：谈信仰与战争

　　国庆临近，６０年之前的那段历史再次成为热门话题，小弟不才，也在此献上一点思考。这篇短文讨论的主题是信仰与战争。


　　１.　总论：有信仰，打仗很有劲。对心理学不感兴趣的同学，可以跳过以下论述，直接看第二部分：中国内战中信仰的新旧差异。


　　战争有很多形式，大兵团对抗，情报搜集，后勤保障等等方面不一而足。但不论是哪个战线，归根结底是由一个个人来进行的。人不同于机器，是有思想与情感的。在思想上，每个人，正常人，都需要对自己的行为时时刻刻进行合理化。我为什么这么做？回答这个问题是人类正常心理活动的一个自动化组成部分。而情感，从进化的角度讲，相当于预先定义好的思想预案：看到老虎，紧张，肾上腺素分泌，身体进入应激状态，或者愤怒－战斗，或者害怕－逃跑。看到婴儿，喜爱，自然提供照顾，食物等等（所以以大眼睛为特征的娃娃脸通常很招人喜爱哈）。在战争的极端条件下，人体所面对的情感与思想负荷都远远超越普通状态。血肉横飞与生命消逝带来的心理冲击绝对不是看看恐怖片就能够习惯的。这时，能够支撑着新兵坚持下去，磨练成为老兵的，有两种可能的方式：ａ）运气加习惯。运气好的新兵能躲过子弹，并通过时间逐步自然适应战争，死人见多了也就习惯了，恐惧逐渐麻木。这些人实际上是在逃避战争，把自己简化，只留下求生的冷酷与单纯。ｂ）理由与欲望。人类行为的驱动除了逃避，剩下的就是追求某种满足。打仗获得的满足通常无非是打败邪恶的敌人，成为正义的英雄，或者是抢夺战利品，获取功勋，甚至是简单的打完仗过个好日子。这些希望成为支撑士兵继续战斗的心理支柱。

　　信仰，则是一套有系统的思想与情感的整合。

　　爱上帝，为什么？天堂给我留块地。爱革命，为什么？老家给我分块地。

　　信仰既给人们合理化的理由，又给人强烈的情感满足。而且信仰通常都会通过人群中的狂热者来不断地加速传播或加强自己的存在，成为一个群体意识，比每个个体自己的思想与情感强大许多倍。

　　当信仰与战争结合，士兵就更容易克服对死亡的恐惧，也不容易逃避成为机械的躯壳。而是真真正正地打上了免费的兴奋剂，成为高效的狂徒。

　　２.　中国内战中信仰的新旧差异

　　信仰分很多种，以下结合中国历史分析几种不同的信仰及其在战争中的作用。不同的兴奋剂，功效各有千秋。

　　第一种最简单的信仰就是：敌人杀人了，我们要报仇。逻辑理由：杀人偿命；情感基础：爱自己的朋友或者熟悉的人，不爱陌生人。这种信仰系统性不强，以事件或个人为基础，没有持续提供希望与信仰的精神主体。所以一旦事件结束，或仇人被杀，通常会很快消散掉。但其强力之处在于，它最贴近人类自身的情感需求，所以可以在短时间内迅速被人接受，对人体产生兴奋作用，所以，比如说在冲锋的时候，很有效的口号就是：“为××报仇！”而且，由于信仰与某一个鲜活的个体绑定在一起，形象生动，提高兴奋度的效果很好。这种朴素的报仇严格来讲是一种个体的信念。

　　另一种更为宏观的信仰是朴素的民族信仰。

　　逻辑基础：物以类聚，人以群分；情感基础：我们在这块地种田好几辈子了，你们这帮外地的，凭什么来抢？还杀了我们的人。

　　当战争发生在不同种族不同人群之间时，缺乏了解与群体差异可以很容易地帮助士兵给敌人带上恶魔的标签，于是带着快意带着舒爽地杀掉敌人。比如越战后对美军士兵的调查中曾经发现，很多人根本不认为越南人是“正常的人类”。对侵略者冠以“鬼子”的称号，不论是日本鬼子还是洋鬼子，也是暗含了这样的意思。

　　在中国历史上，从“犯强汉者，虽远必诛”，到“胡虏肉，匈奴血”，再到“驱除鞑虏”，“大刀向鬼子们的头上砍去”，都可以算是一脉相承的民族信仰。这种信仰的精神主体是一个模糊的群体概念，虽然很容易和一个个为个体报仇的信念相结合，产生巨大的驱动力量，但在实际使用中的兴奋效果，往往受到民族这个概念清晰程度的影响。

　　第三种，宗教信仰。逻辑基础：服从强大神灵，获得生前死后的好处，逃避生前死后的坏处。情感基础：神，太牛ｂ了。跟他混，没错的。

　　宗教信仰在战争中的出现主要表现在西方历史中，引发争斗的分歧往往就是谁的神更牛ｂ的问题。但在中国历史上，典型的宗教信仰并不多见。中国人信仰的是人的灵魂，而不是某个独立的神。坐在庙里的是孔子他老人家的牌位。佛家，道家在本质上讲都是一种灵魂信仰，而非神的信仰（人的灵魂与神没有不可逾越的疆界，通过修炼或者吃斋等等手段，人的灵魂有望提升到神通的境界。）

　　在这样的文化背景下，类似于宗教信仰的兴奋剂在中国的战争中是以另外一种形式出现：军旗上飘扬的主将姓氏。逻辑基础：跟着牛ｂ人混，好吃好喝；情感基础：我们主公是正统，是真命天子，是天降大任，是某某星下凡，牛ｂ没边了。从陈胜吴广天才的意识到“王侯将相，宁有种乎”，到刘邦这个流氓坐拥天下，中国历史上波澜起伏不断地涌现出这样的风潮。这种信仰的特点在于，反馈立竿见影，只要被信仰的主体真的有点本事，就会不断带来好处，直到封侯拜相。但坏处是，以人作为信仰主体，不稳定。

　　第四种，主义的信仰。共产主义信仰在人类历史上的意义不会随着它的势力消退而衰减。它是第一个系统性的超越并且否定了神的存在，单纯以自然规律来解释人类历史社会的学说。有人说马克思不过是把达尔文的进化论学说应用到社会学领域而已，但在全世界范围内，学说的影响与信仰的影响是根本无法相提并论的。我们来看一看它的特点。

　　逻辑基础：价值只由劳动产生（管理，不算劳动），剩余价值理论，剥削是罪恶的。情感基础：没钱是因为被人抢了，所有没钱的都是一波的，我们要抢回来！这种信仰是具有强大力量的，可以说是综合了以上所论及的三种信仰。一方面，有阶级仇恨的驱动，有具体的报仇对象：我这么穷，都是你们剥削害得。另一方面，超越民族，极大的丰富了可能的信仰群体：普天之下，没钱的都是兄弟。最后一方面，虽然没有神的存在，但仍然有天堂，那就是未来的共产主义社会。到底什么样子？不知道，反正挺好的，而且一定会出现，因为革命必胜。

　　看到没有，３合１，功效能不显著么？好用的很。

　　在国共内战期间，双方的差别就很明显了。

　　一边拿的是被层层克扣的军饷，另一边虽然是靠供给制填饱肚子，但心里想的是老家那块地或者共产主义社会的美好生活。一边为了维持军费，大肆印刷纸币，造成史无前例的恶性通胀，而另一边则可以打土豪，分田地，一倒手就实现了对众人的承诺，还可以获得信仰化为现实的巨大喜悦。

　　这是一场薪酬不佳的雇佣兵与狂热的信教者之间的战斗。双方在武器与技术上的相似性，注定了战斗的结局。

简单点：前面花姑娘大大地，慢慢走路地不要，冲啊！------这是战争
           剖腹中 “天皇陛下万岁”————这就是信仰
再直白点：“我们要坚决彻底打击非法色情网站”————这就是战争
         “平生不识武藤兰,看遍AV也枉然”————这就是信仰

[[i] 本帖最后由 ssps_008 于 2009-9-19 03:29 编辑 [/i]]

精辟！我也认为，现代战争，无论武器多么先进，其实还是在于人，中国正真的强大不在于技术与经济的进步，而是军队铁一样的纪律和顽强不屈的精神。

赞成楼主主要言论，但对3楼朋友发言的部分有区别性感悟。
在30年前，特务谍报人员的选拔上有一条很重要，非常强调：共产党员，有坚定的革命信仰。
现在非常强调的这一条换成：必须对国家绝对忠诚！
是否共产党员已经不重要了。
军队铁一样的纪律和顽强不屈的精神。。。。是你跟他说要这样就能这样的么？
很大程度上，你得在他的精神上建立起一种信仰，抛开共产思想，现在的军队精神建设更多的只能依靠民族正义主义了。中华民族的民族主义加上传统的中华式正义思想。

“为中华之崛起而读书。”这就是最朴素最根本的信仰。

我们就不应该惮以最坏的恶意来揣度当年的一些人是以怎样的目的来参加革命，投身共产主义事业的。我们应该知道，是有很多人是报着救国之志，将几乎自己的一切都贡献给了共产主义革命事业的。

共产主义事业的正当性的前提是它能够让中华崛起。周恩来总理恐怕也是以这样一个信念坚持在共和国的总理之位上的。

党国失败的一个重要因素就是国民党的执行力远不如共产党。

国民党内派系林立，争执甚多，各怀鬼胎。这个从近代国民党统一中国的进程上也可以看出来，它的内部合并了很多原有的军阀。客观地和不客气地说，在清亡之后，中国已经进入了分裂时期。要是放在过去，这就是一个群雄割据的时代，国民党政府就是当时国际上所承认的合法政府。国民党政府并不完全靠军事征服手段统一全国，不可避免地将各种不同目的的派系吸收入党内，极大地降低了党组织的执行力。

而在这一方面，共产党就大不一样。我们应该认识到人性总是有黑暗面的，每个人都是抱着怎样的目的参加共产主义革命，加入中国共产党，这些都是应该考虑的。但是毛泽东同志没有放过这一部分投机分子，整风运动们——也可以说是一种排除异已的措施和手段——虽然残酷，但是在更加残酷的割据年代里，这极大的提高了共产党集团的整体凝聚力和战斗力。当然，进入和平年代中，毛泽东同志想复制这一在革命年代里的一大法宝，可惜这次却造成了破坏性的后果。

现在，人们信仰什么？恐怕就是升官发财吧，看看单位的领导就知道了

感谢诸位回复。
本文所论述的信仰主要局限于战争之内，且时间上截至国共内战。
严格来说，当战争发展到后期，规模宏大之后，主义的信仰所影响的人群所占比例就变小了，
更多的人恢复到了依赖传统信仰，包括民族，甚或对个人的信仰。
其结果。。。。。。
当然那就属于政治的部分，所以在正文里面没有提及。

至于当代的意义，那就更靠近政治与经济层面了。
主义的信仰在当前当然受到了严重的挑战，
因为逻辑基础被动摇了。
主流的经济理论变化了。
管理，科学研究，艺术创作，甚至单纯的资本投入，
这些都被认为是价值产生的必要条件，并且应该得到相应的收益。
这样的话，最基础的劳动创造价值这一理论就受到了挑战。
所以现在没有人提剥削了，而是劳资合作以及在法律框架内调解劳资纠纷。

至于信仰升官发财，呵呵，一贯如此，几千年了，没什么好奇怪的。

信仰就是人为什么来作战，只要明白这具问题人的忠诚会提升，人的勇敢会表现出来。有了精神上的依托，才会有勇猛的战斗意志，才会战无不胜，攻无不克。

相信春哥，发动革命战争，打到曾哥，坚持一个中国

这篇文章写的是信仰，但我看了半天几乎都是需求、动机和目的，分析信仰的部分倒不多。其实无论国共，他们都有着自己的信仰，三民主义和共产主义都是主义，也都是信仰，当初大庭广众打成一团的青军会和孙文学会预示了日后两种信仰在中国大地上的剧烈对撞，信仰是没有优劣的，但能够贯彻实现信仰的手段是存在优劣的！2楼的回复让我笑了好久，真是精辟的总结。

信仰对于军队战斗力的提高是不可估量的，典型的例子就是在建国之前，就是因为我们的先辈知道自己为了什么而战，所以在抗击侵略者的时候可以悍不畏死，如果军队从上到下都是浑浑噩噩，糊里糊涂的，为了什么而战都不知道，那么在战斗的时候肯定不是那么的勇猛，就是因为心中有一个信念在支撑着他，所以在战斗的时候才迸发出剧烈的火花，所以才有了那么多的以少胜多，死战不退的经典战列，所以才会让我们的敌人闻风丧胆。
    但是信仰也是一把双刃剑，用的好利国利民，用的不好祸国殃民，典型的例子就是现在的恐怖组织，就是一群被宗教信仰洗脑的的可怕的杀人机器，因为没有了自己的思想，所以才会出现那么多的自杀式袭击，那么多的人肉炸弹，这个就是信仰的可怕之处，现在的心理战应该就是主要的针对这个方面的，瓦解对方的心理防线，对于敌人的士气的打击是巨大的，这样在之后的战斗中所面对的反抗力量会相对的降低……

楼主的言论很精辟,受益匪浅!有信仰,才有明天!才有希望!

信仰？纸面上说说而已。
共产党喊共产主义，有几个人信仰？共产党喊打倒国民党的一党独裁，建国以后共产党搞得难道不也是一党制？
上了战场，比得还是实力，如果没有老毛子在背后支援，共产党怎么能赢？

共产党现在的做法是把金钱信仰而非共产主义信仰越来越多的强加给社会，真不知道这种损害自身的做法有什么优势

以前解放军是人民的军队,打仗是为自己,这以后还能这么讲吗?是为利益集团吗?

老毛子在解放战争中没支持中共多少,东北的支持也是很有限的,主要还是靠中共自己,但话说回来,老蒋自己也说过:我们不是败给了共产党,而是败给了我们自己!我觉得这话很有道理,腐败终究斗不过信仰的

任何一个党的创建必然有的原因，只是提高其执政能力才是最主要的，

中共军队当时的信仰无非是解决了农民对土地的渴望。国民党的失败无非在于三点：
1.没有有效的整合全国的生产能力和动员能力。
2.内部的腐败
3.没有解决农民的土地问题

[quote]原帖由 [i]coolman555[/i] 于 2009-9-20 15:16 发表 [url=http://67.220.91.30/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=38292471&ptid=2412809][img]http://67.220.91.30/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
楼主的言论很精辟,受益匪浅!有信仰,才有明天!才有希望! [/quote]
当年毛子和美帝可都是支持千古完人空一格的，谁知到校长是扶不上墙的烂泥……