引用:
原帖由 freeabc 于 2011-4-4 22:42 发表 
1. 原文作者故意把反对粗暴的军事干预,不是维和或停战为先,而是借保护平民之名,而积极加入一方推动利比亚内战,为了自己国家集团乃至个人政治需要而实际损害利比亚民众的利益的虚伪行径与支持卡扎菲的独裁统治等同起来,把反对出格的军事干预与反对独裁、反对卡扎菲对立起来。
2. 现阶段即积极军事打击、参与伊拉克内战、推翻卡扎菲及其现政府,把其政权交到一群派系林立的反对派手里,是否最符合利比亚民众和社会的利益,还是最符合那些以正义和保护平民之名行作捞取政治经济好处,行损人利己之实最积极参与者们。最广大的利比亚“平民”,真的在这急吼吼的军事行动中得到切实的保护了吗?
3. 除了(超出保护平民限度的)军事打击之外,难道已经穷尽了其他政治解决、和平方式的途径?难道这就是保护利比亚平民,符合利比亚民众利益的最佳途径?
把反对草率越格心怀鬼胎的军事行动和支持卡扎菲等同起来,原文作者分明是在玩弄偷梁换柱的把戏。
4. 按照原文逻辑,反对六四开枪镇压,是否就是反对维护中国社会稳定呢?稳定和秩序是否就是六四开枪的杀人执照呢?
5. 我不认为主权就是合法损害人权的保护伞,主权归根到底是应该维护人权和为人权服务的。而国际制裁、禁运等等,莫不是常见的干涉一国主权和内部事务的方法。但经常见到的却是,损害一国的主权,尤其是打着各种旗号的军事行动乃至侵略,却常常恰恰是在损害一个国家大多数人的利益和人权,而为他国谋取好处。尽管有稳定统治的需要,但中国在这个问题上的敏感不能说不源于在这方面百多年来的切肤之痛。历史上恰恰是早已对内实行民主制度的西方国家用无数实际行动告诉世界,利益才是指导其国家行为的准则和价值标准。其他国家的符合本国利益的独裁就是好独裁,就要支持,不符合本国利益的民主就是坏民主,就要反对。美国无论总统还是政客总是爱讲自由世界,那是对其国内或盟国,历史上美国的确有过一个理想主义盛行的时期,尤以小罗斯福总统为代表,但二战后随着冷战开始,早已改弦易辙而对外从来都美国利益为唯一指针。不具体问题具体分析,无论绕开主权空谈人权,还是绕开人权空谈主权,都不过是宣传的需要和工具罢了。
6. 我相信,对于独裁,这里的大多数人都反对,对于不论什么形式的民主,这里的大多数人都支持。但实在没有必要为那些仅以此为名而简直赤裸裸的行牟取私利捞取政治经济利益之实的行径大唱赞歌,和对政治的黑暗肮脏故作纯洁懵懂。我不反对也不反感主观为自己,客观为别人,利益确是行动的动力,尤其是政府是代表群体利益的,当然利益为先,而理想自由正义云云只能是个人的理想和行为准则,但做得出格和损人利己,就不要再去迅雷不及掩耳盗铃地竖立牌坊了。
1、你的意思是只准卡扎菲用黄金储备请非洲雇佣军镇压屠杀平民,不准国际社会为此帮助反对派?好一个“内战”!
2、你真要那么有觉悟请去骂政府,政府同意的1970号决议,还有弃权1973号决议,况且还特意声明:不反对设立禁飞区。
3、符合不符合利比亚民众的利益你说了不算,喉舌说了也不算。你自己去看看卡扎菲已经到了怎么样的众叛亲离的地步。难道利比亚民众都是傻子,不选择“最符合自己利益”的方式如继续做卡扎菲的走狗顺民之类,非要弄得自己国家枪声四起?他们再傻,也不用你来告诉他们什么是对什么是错。你的判断不见得比他们高明。
4、镇压六四是错的,连第三代接受媒体访问都不敢将此事往身上揽。等过多几十年,六四肯定会有一个公论,相信你也能看到那一天。
5、同三,外国介入解救民众是不是损害他们的利益你说了不算。西方哲学很早就有“合理利己主义”或者“理性利己主义”一说,简单的说就是我做的事哪怕主观是为自己谋取利益,但客观上别人得了好处,那我就是做了好事。而现在一些人,包括你在内,都以主观的动机来否认客观的效果。或者我举个比较浅白的例子———媒体喉舌无数次歌颂的什么标兵先进分子之类,他们真的是没想过自己的利益吗,不是看份薪水的脸上你看他们还成不成标兵,逃兵就有可能。